Traditia este o institutie foarte importanta.

Prin intermediul ei comunitatile pastreaza o suma de informatii care stau la baza functionarii comunitatilor respective. Renuntarea cu prea mare usurinta la respectul cuvenit traditiei a dus, de prea multe ori, la o adevarata dezradacinare a comunitatilor care au facut acest lucru. ‘Om fara Dumnezeu’ nu este chiar o vorba aruncata in vant.
Degringolada morala care a inceput sa devina evidenta de pe vremea comunismului si care face acum ravagii printre noi are niste cauze oarecum obiective numai ca a fost facilitata si de usuratatea cu care noi toti am acceptat ‘noul’, fara sa luam in calcul toate consecintele actiunilor noastre.

Pe de alta parte nici ‘incremenirea in proiect’ nu reprezinta un panaceu.
Apelul la ‘traditie’ doar de dragul ‘traditiei’ sau, si mai rau, pentru ca in felul acesta poate fi construit pretextul pentru un ‘atac la persoana’ impotriva unui dusman, ‘personal’ sau ‘de clasa’, nu reprezinta o alternativa cu adevarat viabila. Nu de alta, mai devreme sau mai tarziu realiatatea are prostul obicei de a ne da cate un branci – tocmai pentru a ne ‘readuce pe calea cea drepta’.

“„Problema calendarului există demult, dar a căpătat o însemnătate deosebită în zilele noastre, când devine tot mai evidentă necesitatea folosirii unui calendar comun, acelaşi cu calendarul folosit în celelalte ţări ale Europei şi în America. Din toate părţile Biserica primeşte cereri şi doleanţe de a se stabili un calendar comun în viaţa laică şi religioasă, nu numai pentru ca creştinul să fie în armonie cu sine însuşi, ca cetăţean şi creştin, ci şi pentru a contribui la unirea tuturor creştinilor chemaţi în numele Domnului, care să poată sărbători în aceeaşi zi Naşterea şi învierea Sa”.

Aceleaşi motive sunt invocate de către patriarhul Meletie şi în cuvântarea sa la deschiderea Congresului ”pan-ortodox”: Devine evident că principiile directe care au dus la reforma calendarului bisericesc îşi aveau rădăcinile nu în tradiţie, teologie,  în  viaţa  liturgică  şi  normele  canonice  ale  Bisericii  Ortodoxe,  ci  în dimensiunea orizontală a gândirii semilaice, semireligioase, în cultul ecumenic al ideii politico-religioase a unităţii creştine.”
(“125 de la proclamarea autocefaliei BOR, cadoul masonului Meletie Metaxakis pentru SCHIMBAREA CALENDARULUI în România ortodoxliber.wordpress.com

Cei care continua sa ‘apare’ calendarul iulian, indiferent de motivul pentru care o fac, uita un lucru. Peste vreo cateva sute de ani Craciunul ar fi cazut in mijlocul verii iar de Paste am fi savurat in exclusivitate miei congelati – de unde unii proaspeti prin septembrie, octombrie… Dar poate ca ar fi fost si unele avantaje… Posturile ar fi fost mai usor de tinut, avand in vedere bogatia de legume si fructe proaspete, de Paste am fi avut parte de tulburel…